2010年的原住民主日

原住民儿童主日学献唱

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我国原住民

东马原住民 根据官方记录,东马的沙巴拥有28个原住民社群.最大的组群是以基督为主的卡达山－都顺族,接着是以回教为主的巴遥和慕录族.在砂州以基督徒为主的伊班族群占全州人口的31.2%,接着是比达由、马拉瑙族和其他族群.
联邦宪法提到沙巴和砂拉越的原住民为“土著NATIVES”.半岛称呼“土著BUMIPUTERAS”基本上是指回教马来人;沙砂两州的土著包括所有原住民、回教或非回教.这是宪法明文订下的.宪法161(A)给予沙砂土著特别地位.逐字指出“土著”的意思和那些群体被成为土著.它也概括土地保留权和特惠的条件.
虽然如此,沙砂郊野的原住民社群仍面对与半岛类似的问题.他们熟悉的土地被伐木活动和发展计划侵占(例:建筑大型的水坝),也有似类近日报章所流传的,本南少女受到性侵犯而无从投诉案件,也有指说伊班族群在公共领域的工作和升级机会上,被忽略或边缘化.
西马原住民 据2000年统计,西马原住民的人数是147,412,只占总人口(26,500,00)的0.6%,土地是当前困扰原住民的问题,因它是生活来源及社群继续保留的关键.
当一片土地被宣布为受保护区时,原住民的主权受影响.人变成旅游或环境保护计划的小部分,他们被派住在特定地点.当他们土地被发展计划征用,他们或接受不足的金钱补偿,或搬到另一片完全没有给予地契的土地.没有一片属于自己的土地,原住民建造敬拜场所的主权何在?第11条款给每一个人,包括原住民(OA)信奉和实践信仰的自由,也赋予每个宗教团体设立和维持因宗教或慈惠目的所设立的机构.
然而,关系到原住民和州属之间的土地权没有一致的定义和诠释,致使冲突发生,尤其在建筑崇拜场所这事更显著.国家土地条例(National Land Code Act 56/65)并没有包括OA祖传的土地权(The Original Peoples Act 1954, Revised In 1974)。到目前为止,869个0A部落中只有12%正式分为原住民保留地.