荒漠甘泉∕9 月 28 日

「在我裡面有平安。」（聖經約翰福音十六章 33 節）

　　幸福和祝福是兩件不同的東西。保羅雖受盡監禁、痛苦、損失、患難，但在這一切中間，他卻得到了祝福。
　　帕格尼尼（Paganini）是一位善奏小提琴的大音樂家。一天，他出來站在聽眾面前，在采聲之下，忽然發現他手中所提的小提琴有點不對。再仔細一看，發覺了他所提的，並不是他平日珍愛的那架貴重的提琴。
　　他發了一回呆，然後不得不告訴他的聽眾他拿錯了他的琴。他退了下去，在幕後尋思他的琴到底留在什麼地方，不久就發覺曾有人把他的琴偷了去，換下一架破舊的留在原處。
　　他懊喪了一回，仍舊出來站在聽眾面前說：「諸位男女來賓，今天我要證明給諸位看：音樂並不是在樂器裡，乃是在人心裡。」他就用心來奏；從那破舊的樂器裡流出了幽揚悅耳的音樂來；聽眾個個得到奮激，采聲差不多轟穿了屋頂，他果然向他們證實了音樂並不是在樂器裡，乃是在他心裡。
　　受試煉的信徒啊，你今天的使命就是出來站在這世界的舞台上，向天上地下一切所有的證實說：人生的音樂並不是在環境裡，並不是在事物裡，並不是在外表裡。乃是在你心裡。 ── 選

镇静的力量

经文：“耶稣仍不回答”(马可福音十五章5节。)


圣经中顶希奇的一幕，就是创造天地的主，一声不响地站在诽谤他的人面前受冤枉。他可以运用他的能力向他们一看，或者向他们出一声责备，就使他们倒在他的脚前。但是他不动声色，任凭他们作恶妄为。他站着是表现神镇静的能力——神无声的羔羊！我们也当有这样的镇静。这样的镇静可以给神机会替我们工作，给我们平安；这样的镇静就是停止自己的谋画和活动，摒除自己的智慧和成见，让神单独去应付人们的攻击。多少时侯，我们失败，就是因为没有神的镇静。我们顶会用自己的智慧和力量来自卫，因此失去了神爱的力量，以致落入急躁慌乱。因为这正是神所赐下的缄默和自制力量。当尘世的扰攘过去之后，人们将怀念我们，好象我们怀念露珠，曙光和太阳，那晚风和各各他的羔羊，和那至善至尊至福的天堂。——信宣(A.B.Simpson)在明尼苏达州的威波主教，众人都称他为印地安人的使徒，我记得他曾说过这样一句动人的话：“叁十年来，当我与人龃龉不合的时候，我总是想法从对方的脸上见到基督的圣容。”假若我们亦被这种美德所感动，我们能立刻化偏狭为谦容，不至有报复的冲动，而损伤了我们为主作见证人的立场，因为他来到尘世，不是要毁灭生命，乃是要拯救生命.

资料来源：《荒漠甘泉》

为印度祷告

印度東部信徒憶述迫害實況（9月18日消息）

時代論壇

印度東部邦分奧利沙（Orissa），自八月起爆發了嚴重的宗教仇殺事件，普世教會協會亦罕有地在九月初發出緊急呼籲，懇請全球各地教會一同在九月七日為當地局勢禁食禱告。
有受害者受訪時講述了他們面對的悲慘遭遇。名叫巴拉墾（Motilal Pradhan）的浸信會信徒和他的兩位弟弟，雖然身材健碩，其中兩人更是軍人出身，但他們亦只能離遠看著自己三十五歲的弟弟被暴徒活活燒死。
巴拉墾憶述當時的情況：八月廿四日晚，一群為數約一千人的印度教極端分子，帶著刀劍等各式武器攻擊他們居住的基督徒村落，大家四散逃亡，但巴拉墾的弟弟因曾經中風，無法逃走，結果落在暴徒手下。「他們像電影情節一樣，大叫說我們若是夠膽，便出來救他。結果我們看著弟弟被燒死，我們甚至不敢取回他的屍體。」哀痛而無奈的巴拉墾，現居於當地青年會設立的難民營。
當地青年會總幹事拿耶克（Sudhanshu Nayak）慨歎，逃亡和被迫害是在當地做基督徒的代價。但他亦不忘補充：「印度教徒中也有好人，一些印度教地方組織也接濟了基督徒難民。」
奧利沙邦的宗教衝突，源於當地一位八十五歲的印度教領袖在八月被殺，雖然有毛派領袖承認責任，但當地極端印度教徒卻堅稱事件是由基督徒策劃，因為該名領袖經常批評基督徒誘使印度教徒叛教。個多月來的衝突，已導致超過十萬名基督徒要逃離家園。
（取材國際合一新聞社）
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2008.9.18）

预祝中秋节